‏نمایش پست‌ها با برچسب علی صدارت. نمایش همه پست‌ها
‏نمایش پست‌ها با برچسب علی صدارت. نمایش همه پست‌ها

۱۳۹۲ آذر ۲۴, یکشنبه

علی صدارت : ابهام در لائیسیته و مذهب شیعه


 علی صدارت : ابهام در لائیسیته و مذهب شیعه
سرکوب و خفقان و ستمگری رژیمی که دین را دستمایۀ سرکوب  بر مردم ایران از هر نوع دین و مذهب و عقیده و مرامی نموده ، بعد از سه دهه، بیش از هر زمان در تاریخ ایران، اهمیت لائیسیته را هویدا کرده است.  تمایل به همگرائی‌‌ها در افراد و گروههای مختلف فراوانتر از گذشته به چشم می‌آید. با در نظر گرفتن مطالبی که اخیرا در بعضی سایتها دیده‌ام، باز کردن باب گفتگو را با مقالۀ   "ابهام در لائیسیته و سربازان گمنام امام زمان" (2) آغاز کردم و  در ادامه  " ابهام در لائیسیته و نیاز به شفاف‌گردانی این و سایر مفاهیم مردمسالاری: اعلامیۀ جهانی لائیسیته و به مناسبت یکصدوهشتمین سال‌گرد قانون لائیسیته " (3) را منتشر کردم و اکنون موضوعی را که به تعبیر صاحب این قلم، در امروز و فردای وطن و سرنوشت نسلهای هموطن نقشی بس حیاتی دارد را، در امروز که هشتمین سال‌روز اعلامیۀ جهانی لائیسیته است، با بحث ذیل  ادامه می‌دهم.

۱۳۹۲ آذر ۱۷, یکشنبه

علی صدارت : ابهام در لائیسیته و نیاز به شفاف‌گردانی این و سایر مفاهیم مردمسالاری: اعلامیۀ جهانی لائیسیته


علی صدارت : ابهام در لائیسیته و نیاز به شفاف‌گردانی این و سایر مفاهیم مردمسالاری:
اعلامیۀ جهانی لائیسیته و به مناسبت یکصدوهشتمین سال‌گرد قانون لائیسیته.

ماه دسامبر، در محفوظات تاریخی مربوط به لائیسیته اهمیت خاصی دارد و به مناسبت و به پیشواز آن، بحثی را در یکصدوهشتمین سالگرد آن قانون می‌گشایم. در دسامبر 1905 آقای  ژول فری قانون لائیسیته را به مجلس فرانسه  برد. روندی که  در آن روزگاران منجر به این قانون‌گذاری شد، از جمله جدل مابین پوزیتیست‌ها و کلیسا بود که با اعلام آقای فری در مجلس که: "...تکلیف دین را مدرسه معین می‌کند..."  با توجه با فراز و نشیب‌های  که در طول تاریخ این یکصدوهشت سال و در عرض جغرافیای دنیا و به ویژه در منطقه و خصوصا در سه دهۀ اخیر در وطن خود شاهد آن بوده‌ایم،  به نظر صاحب این قلم،  تکلیف دین را خود انسان معین می‌کند.

۱۳۹۲ آبان ۱۹, یکشنبه

پدرم را نبرید....... پدرم را نکشید.......

پدرم را نبرید....... پدرم را نکشید....... 


سینه مالامال درد است ای دریغا مرهمی
دل ز تنهایی به جان آمد خدا را همدمی
چشم آسایش که دارد از سپهر تیزرو
ساقیا جامی به من ده تا بیاسایم دمی
زیرکی را گفتم این احوال بین خندید و گفت
صعب روزی بوالعجب کاری پریشان عالمی
سوختم در چاه صبر از بهر آن شمع چگل
شاه ترکان فارغ است از حال ما کو رستمی
در طریق عشقبازی امن و آسایش بلاست
ریش باد آن دل که با درد تو خواهد مرهمی
اهل کام و ناز را در کوی رندی راه نیست
ره روی باید جهان سوزی نه خامی بی‌غمی
آدمی در عالم خاکی نمی‌آید به دست
عالمی دیگر بباید ساخت و از نو آدمی
خیز تا خاطر بدان ترک سمرقندی دهیم
کز نسیمش بوی جوی مولیان آید همی


۱۳۹۲ آبان ۲, پنجشنبه

علی صدارت : اعلامیه جهانی لائیسیته (1) مقدمه و اصول بنیادین


 برای دیدن مصاحبه اینجا را کلیک کنید:  علی صدارت : اعلامیه جهانی لائیسیته (1) مقدمه و اصول بنیادین




لائیسیته را در مفهومی بالینی و معنایی عمل‌گرا،  به این ترتیب ارائه کرده‌ام:
اینکه هر فردی مختار باشد که به طور هرچه خودانگیخته‌تر، عقیده و دین را بدون هیچ اکراهی  اتخاذ کند؛ و اینکه هر فردی مختار باشد که به طور هرچه خودانگیخته‌تر، نوع آن عقیده و دین را بدون هیچ اکراهی، خودش انتخاب کند؛ این خودانگیختگی است که لائیسیته را در سطح افراد و هسته‌های مردمی و به تبع آن در سطح جامعه و ملت به طور عملی متبلور می‌کند. این تبلور، با اشراف به حقوق ذاتی بشر، و بر اساس این حقوق (از جمله استقلال و آزادی) استوار است.  یک چنین  جامعه و ملتی به این ترتیب، یک قانون اساسی تدوین می‌کند که مملو از حقوق و خالی از مرامهای دینی و غیر دینی باشد و بدین ترتیب مردم به طور مداوم، لائیسیته را هرچه بیشتر به دولت تحمیل می‌کنند که دولت نسبت به نهادهای دینی و عقیدتی، پیوسته بی‌طرف‌تر بگردد، و قلمرو خصوصی از تجاوز قلمرو عمومی، پیوسته به میزان بیشتری مصون بماند.
تکلیف دین و عقیده را، خود مردم معین می‌کنند، و نه مدرسه و نه مسجد و نه دولت.
 

۱۳۹۲ مهر ۱۸, پنجشنبه

علی صدارت : اصلاح طلبی یا تحول طلبی و یا انقلاب، انتخاب لغت با شماست

علی صدارت : چگونه میتوان به مردمسالاری رسید:"اصلاح طلبی"یا"تحول طلبی"و یا"انقلاب"! گفتگو با عصرجدید

علی صدارت : دو پرسش! در این تصویر، این ده نفر کیستند؟ این سه نفر کیستند؟ کمیتۀ سه نفری مرگ از زندانیان دو-سه سوأل میکرد و برای مرگ و زندگی آنها تصمیم می‌گرفت. یکی از آن سه (پورمحمدی)، مسئول "دادگستری"در حکومت آقای روحانی گشت!








دو پرسش!
در عکس فوق، این ده نفر کیستند؟
در عکس فوق، این سه نفر کیستند؟
این ده نفر کیستند؟ پا بر روی سکویی سست و  گردن در طنابی سخت و زمخت ولی به رنگ آسمانها و دریاها،.... همه همرنگ.
این سه نفر کیستند؟ دو نفری که آمادۀ خالی کردن زیر پای آن ده نفر و آن یک نفری که دوربین به دست، فاجعۀ ملی کشتارهای دهۀ 60 را در تاریخ ثبت می‌کند. 
آن ده نفر، با هر اندیشه‌ای، به جرم دگراندیشی، با نثار جان خود، بیانگر ژرفای فاجعه، در پهنای تاریخ  و در ژرف جامعه  هستند.  پهنای آسمانها..... ژرفای دریاها..... با همان رنگی که طناب بر گردنشان دارد. همه همرنگ. در ساعاتی بعد از ضبط و شهادت این لحظه،  آن ده نفر به خاوران رفتند. خاورانی که خورشید همیشه در آن طالع می‌ماند و شهادت ابدی خورشید در پاره‌ای دیگر از خاک وطن، که در آنها باختری نیست. آن ده نفر شهیدند، شاهدند. آن ده نفر رفتند و  ماندند!

۱۳۹۲ مهر ۱۱, پنجشنبه

علی صدارت : در این رژیم هیچ گونه اصلاحات امکانپذیر نیست . گفتگو با رادیو عصر جدید

علی صدارت : نیاز به اعتماد به نفس فردی و اعتماد به نفس ملی و خودداری از تلاش برای حل معضلات میهن از طریق قدرتهای داخلی و قدرتهای خارجی

علی صدارت : تنها روش موثر برای استقرار و استمرار مردمسالاری، تکیه به خود و به مردم ایران، و افزایش اعتماد به نفس فردی و ملی است. رجوع به قدرت خارجی به همان میزان به شکست  جنبش خواهد انجامید که رجوع به قدرت داخلی و به خصوص آنها که در به وجود آمدن وضع فعلی در کشور مقصر بوده‌اند....

۱۳۹۲ مهر ۱, دوشنبه

نقش‏ها در ادامه و اداره جنگ بنا بر «عبور از بحران» رفسنجانی/فرماندهى جنگ بدست رفسنجانی و استفاده از موجهاى انسانى بجاى اسلحه و فن نظامى...


در سالگرد تجاوز عراق به ایران، فرصت را براى معرفى كسانى كه در ادامه جنگ و رهبرى آن به شكست نقش داشته‏اند را، با مراجعه به «عبور از بحران»، يادداشتهاى روزانه هاشمى رفسنجانى در سال 60، معرفى می كنيم. این مطلب در روزنامه انقلاب اسلامی شماره 498 در تاریخ 28 شهریور تا 10 مهر 1379 منتشر شده است. اینک بخش سوم و آخر این مقاله را مطالعه می کنید. یادآوری می شود که در طول 9 ماه جنگ به فرماندهی ابوالحسن بنی صدر، ایران 5000 کشته و 28000 زخمی داشت. براساس آمار منتشره از سوی بنیاد شهید اسلامی، آمار  کشته های هشت سال جنگ ۱۸۸ هزار و ۱۵ نفر است...

۱۳۹۲ شهریور ۱۱, دوشنبه

علی صدارت: ابهام در لائیسیته و سربازان گمنام امام زمان



علی صدارت: ابهام در لائیسیته و سربازان گمنام امام زمان

مردمسالاری به معنی اعمال حق حاکمیت و ولایت توسط جمهور شهروندان، و تعیین سرنوشت فردی و ملی توسط  خود شهروندان و نه قدرتها، در فرهنگ لغات جامعۀ سیاسی و نیز جامعۀ مدنی بیش از پیش مورد مصرف دارد. با فراوانی رسانه‌های همگانی غیروابسته به قدرت و افزایش راههای مختلف ارتباط افکار عمومی با یکدیگر در عرض جغرافیای  داخل و خارج از مرزهای وطن، آگاهی شهروندان ایرانی به حقوق خود، از پیش، بیش شده است. گفتگوها در فضای عمومی و رسمی و نیز در محیطهای خصوصی و غیررسمی، در باب مفهوم دموکراسی و مردمسالاری و اصول و مفاد آن نیز به شفاف شدن این مباحث و مفاهیم، کمک نموده است. یکی از ارکان ضروری مردمسالاری لائیسیته است. رکنی که نیاز به شفاف‌گرائی و روشنگری  آن، افزون گشته است.
بعد از گذشت بیش از سه دهه از عمر رژیم ولائی و رسوا شدن دروغ دین دولتی و دولت دین، از تعداد کسانی که با باوری از جان و دل از رژیم دفاع می‌کنند پیوسته کمتر و کمتر می‌شود.

۱۳۹۲ تیر ۲۲, شنبه

سوالات ندای آزادی از علی صدارت : نظر شما راجع به "انتخابات" ریاست جمهوری در خرداد 1392 چیست؟

.........از دید من در تاریخ ۲۴ خرداد ۱۳۹۲ انتخابی صورت نگرفت. به تعبیر من، اگر استقلال و آزادی را امکان اتخاذ تصمیم و انتخاب نوع آن تعریف کنیم، در نبود آزادیها و در نبود امکانی برای هرگونه عمل خودانگیخته، در تاریخ ۲۴ خرداد ۱۳۹۲ "انتخابات" به معنی واقعی کلمه انجام نگرفت. همانطور که به مناسبت قبلا هم عرض کرده‌ام، این بار هم بخشی از مردم به دست خود، دانسته و یا ندانسته، وسیله‌ای شدند برای نمایش مشروعیت رژیم ولایت مطلقه و در رای‌گیری مهندسی شده توسط رژیم شرکت کردند و بدین ترتیب انزوای رژیم برای بخشی از افکار عمومی، در پردۀ ابهام باقی ماند......

۱۳۹۲ تیر ۱۹, چهارشنبه

لمس اهمیت حفظ و نگهداری محیط زیست، ملموس‌ترخواهد شد هرگاه به این موضوع حیاتی، از زاویۀ حقوق بشر نگریسته شود

خشک شدن دریاچه ارومیه

 

*خشک شدن دریاچه ارومیه*

درک اهمیت حفظ و نگهداری محیط زیست، آسان‌تر خواهد شد هرگاه به این موضوع حیاتی، از زاویۀ حقوق بشر نگریسته شود. 



"اعلاميه جهانی حقوق بشر در 10 دسامبر 1948 به تصويب رسيده ، رواق بنای حقوق بشر راتشکيل می‌دهد"

با این یادآوری که:


حقوق بشر، ذاتی بشرها هستند. در ذات و نهاد همۀ بشرها است.

"از آن جا که شناسايی حيثيت و کرامت ذاتی تمام اعضای خانواده‌ی بشری و حقوق برابر و سلب ناپذير آنان اساس آزادی ، عدالت و صلح در جهان است؛"

حقوق بشر، به هیچ وجه منحصر به عدۀ خاصی از بشرها نمی‌شود، به شکلی که فقط عده‌ای از آنها بهرمند، و عده‌ای از آنها محروم باشند. به این دلیل که حقوق، در ذات بشرها هستند، باید همۀ بشرها از
همۀ آن حق‌ها بهرمند گردند.
"ماده‌ی 1 از اعلامیۀ جهانی حقوق بشر:تمام افراد بشر آزاد زاده می شوند و از لحاظ حيثيت و کرامت و حقوق با هم برابرند. همگی دارای عقل و وجدان هستند و بايد با يکديگر با روحيه ای برادرانه رفتار کنند."



حقوق
همۀ بشرها، در همۀ مکانها باید احقاق شود.
"ماده‌ی 2 از اعلامیۀ جهانی حقوق بشر:هر کس می تواند بی هيچ گونه تمايزی ، به ويژه از حيث نژاد ، رنگ ، جنس ، زبان ، دين ، عقيده سياسی يا هر عقيده ديگر ، و همچنين منشاء ملی يا اجتماعی ، ثروت ، ولادت يا هر وضعيت ديگر ، از تمام حقوق و همه‌ آزادی‌های ذکر شده در اين اعلاميه بهرمند گردد. 
به علاوه نبايد هيچ تبعيضی به عمل آيد که مبتنی بر وضع سياسی ، قضايی يا بين المللی کشور يا سرزمينی باشد که شخص به آن تعلق دارد، خواه اين کشور يا سرزمين مستقل، تحت قيموميت يا غير خودمختار باشد ، يا حاکميت آن به شکلی محدود شده باشد."

حقوق
همۀ بشرها، در همۀ زمانها باید احقاق شود.

حق زیست=حیات=زندگی، واضح‌ترین و ابتدائی‌ترین حق از حقوق بشرها است،
همۀ بشرها.
"ماده‌ 3 اعلامیۀ جهانی حقوق بشر:هر فردی حق زندگی، آزادی و امنيت شخصی دارد"


در نتیجۀ تخریب و آلودگی محیط زیست=حیات=زندگی، هزاران هزار بشر از حق زیست=حیات=زندگی محروم شده و می‌شوند و خواهند شد. 
"ماده‌ی 3 اعلامیۀ جهانی حقوق بشر:هر فردی حق زندگی ، آزادی و امنيت شخصی دارد"
"زندگی در نظام اصلاح‌ناپذیر ولایت مطلقه،  روزانه مرگ است


حفظ و نگهداری محیط زیست=حیات=زندگی، لازمۀ احقاق حق زیست=حیات=زندگی
همۀ بشرهای این نسل و همۀ بشرهای  نسلهای آینده است.


در بیش از سه دهه از ولایت فقیه بر ایران و ایرانی، ابعاد تجاوز به این حقوق پیوسته گسترده‌تر شده است.
این رژیم اصلاح‌پذیر نیست!

 
متن اعلاميه جهانی حقوق بشر


رفتگران طبیعت ایران 

شاه‌کوه

https://www.facebook.com/roftegranetabiateiran

https://www.facebook.com/pages/%D8%B1%D9%81%D8%AA%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%D8%AA-%D8%AC%D8%B2%DB%8C%D8%B1%D9%87-%DA%A9%DB%8C%D8%B4/570800712954345

https://www.facebook.com/pages/%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4-%D9%85%D8%AD%DB%8C%D8%B7-%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA/174779759254213

https://www.facebook.com/R.T.Behbahan

کارون آب ندارد

آلوده‌ترین شهر جهان

نفس‌تنگی ناگهانی ۳ هزار اهوازی 

خشکی رود کارون در اهواز به فاجعه تبدیل شده است


۱۳۹۲ خرداد ۲۳, پنجشنبه

جنبش تحریم فعال و خودجوش. پیشنهادها برای روز رای گیری و روزهای بعد







هموطن!
بیش از سه دهه است که خوب و خوبی از میهن ما رخت بر بسته است!
بیش از سه دهه است که حاکمیت رژیم ولائی، با  القاء ترس در جامعه، انتخاب بین بد و بدتر را (آنهم فقط بدها و بدترهای مورد پسند خود را!)  به هموطنان تحمیل کرده است و وضعیت ما در این سه دهه  پیوسته از قبل بدتر و بدتر و بدتر... شده؛
برای بازیافت حق حاکمیت خویش، حق انتخاب در آزادی و استقلال، حقی که متعلق به تک تک شهروندان است؛
برای آنکه قدرتهای داخلی و رژیم غاصبِ حقِ حاکمیت، حضور در پای صندوق‌های رأی را جواز زدن چوب حراج به آنچه از هستی ایران مانده است، گمان نبرد؛
برای این که قدرتهای خارجی ما را از جنس رژیم ولایی ندانند و وطن ما را بیش از این با تحریم و تهدید، دچار  فقر و خشونت نکنند؛
برای اینکه مجددا شرکت شما در "انتخابات" مشروعیت دادن شما به رژیم نشود: https://www.youtube.com/watch?v=djTGxV6ct18
برای اعتراض به استبداد؛
برای اعتراض به خشونت و فساد و فقر و خفقان؛
برای اعتراض به قتل و اعدام و شکنجه؛
برای اعتراض به نمایش توهین‌آمیز "انتخابات" و صرف نظر از اینکه چه کسانی رد و یا تأیید صلاحیت شدند و یا با حکم حکومتی احتمالی صلاحیت بگیرند و دوباره وارد صحنۀ نمایش بشوند؛
برای  عصیان به تبعیض‌ها و  تحقیرهای سی سالۀ رژیم؛
برای محروم کردن رژیم از مشروعیتی که با زور و تهدید از مردم گدائی می کند؛
برای رهائی از غم و انفعال و برای بازجستن شادی و خودانگیختگی؛
برای شرکت فعالانه در جنبشی خودجوش و همگانی و خشونت‌زدا برای سرنگونی نظام ولایت مطلقه؛
برای همدلی با زندانیان سیاسی و عقیدتی؛
برای اعتراض به تجاوز و شکنجه و زندان و حصر؛
برای رهائی از زندان بزرگی که رژیم ولایت مطلقه، ایرانیان را طی سه دهه در آن محصور کرده است؛
با حصر خانگی خویش در روز 24 خرداد 1392، خیابانها را خلوت بگذاریم و فعالانه انزوای رژیم را عیان کنیم؛
برای یک بار هم که شده، با رو کردن به مردم و با پشت کردن به قدرتهای داخلی، انزوائی که رژیم ولایت مطلقه بیش از سی سال در آن است را به افکار عمومی داخلی (به خصوص نیروهای سرکوب) به طور واضح نمایش دهیم؛
به جای ترسیدن و ترساند، به جای تلاش در حل کردن معضلات از طریق قدرت داخلی (چه آنها که در داخل دولت هستند و چه آنها که در خارج حاکمیت فعلی هستند)، معضلاتی که حیات ملی ما را به خطر انداخته‌اند (معضلاتی که با ماندن این رژیم هرروزه وخیم‌تر شده و می‌شوند) ، یکبار هم که شده به خود و به مردم خود اعتماد کنیم و لااقل با دست خود به این رژیم مشروعیت ندهیم.
صد بار از آن راه بدان خانه برفتید///یک بار از این خانه بر این بام برآیید
برای یک بار هم که شده، با پشت کردن به قدرتهای داخلی، انزوائی که رژیم ولایت مطلقه بیش از سی سال در آن است را به افکار عمومی دنیا (به خصوص مردم کشورهائی پیوسته ایران را تهدید به تجاوز میکنند) به طور واضح نمایش دهیم و با صدای بلند بگوئیم که ما مردم ایران، از جنس خامنه‌ای‌ها و هاشمی‌ها و احمدی‌نژادها و جلیلی‌ها و روحانی‌ها نیستیم. ما ملت رشیدی هستیم و خودمان این توانائی را داریم که از شر رژیم ولایت مطلقه خلاص شویم؛
همۀ فجایعی که در عراق و افغانستان و سوریه و لیبی و.... شاهدیم، ریشه در عدم اعتماد به نفس و رجوع به قدرتهای داخلی و خارجی دارد؛
بعد از همگانی کردن جنبش خودجوش  تحریم فعال و بعد از عیان کردن انزوای سی‌سالۀ رژیم ولایت مطلقه در مقابل افکار عمومی دنیا و ایران (به خصوص نیروهای سرکوب)، مقدمات خیزش خودجوش همگانی و خشونت‌زدا  را با اعتماد به نفس فردی و ملی، با خلق و ابتکار انواع نافرمانی‌های مدنی  برای بی‌اثر نمودن وسایل سرکوب در دست سرکوبگران گذار صلح‌آمیز به مردمسالاری را فراهم کنیم؛
در جواب اینکه گفته شود "از کجا باید شروع کرد؟"  از زبان  عطار نیشابوری عرض می‌کنم:
تو پای به راه در نه و هیچ مپرس///خود راه بگویدت که چون باید رفت
در جواب اینکه پرسیده  شود "از کجا باید شروع کرد؟" این رویه را پیشنهاد می‌کنم که  لازمۀ خودانگیختگی و استقلال،  سوال کردن نیست، بلکه جواب یافتن است؛
هر کسی با توجه به سلیقه و استعدادها و توانائی‌های خودش، می‌تواند با یک یا چند نفر از همفکرانش هسته و هسته‌هائی را تشکیل دهد و برای اِعمال حق حاکمیت و شهروندی خود، دست به خلاقیت و ابتکار بزند.
برای شروع، اگر با کلیات این دعوت هم‌میهنان به خیزش موافق هستید، آنرا متعلق به خود دانسته و به هر وسیله‌ای که در اختیار دارید در انتشار وسیع و انبوه آن سایر هم‌وطنان خود را یاری بفرمائید.





۱۳۹۲ خرداد ۱۷, جمعه

خامنه‌ای: "....هر رأیی که شما به یکی از این نامزدهای محترم، به این هشت نفر آقایان محترمی که در صحنه هستند، به هرکدام از اینها شما رای بدهید، رای به جمهوری اسلامی داده‌اید......."



مقام معظم رهبری آیا از این هم واضح تر میتواند به شما بگوید که همۀ شما کسانی که به هر دلیلی (به هر دلیلی-به هر دلیلی-به هر دلیلی) به مردم میگوئید باید بروند رای بدهند  در واقع خود به  بقای رژیم کمک کرده‌اید و برای اینکارتان در بین مردم  دنبال شریک جرم میگردید.

آفتاب آمد دلیل آفتاب///گر دلیلت باید از وی رو متاب

از دقیقۀ 1:10 ملاحظه بفرمائید: ".....آیت‌الله خامنه‌ای امروز  رای یه هر یک از نامزدها را رای به حکومت و حمایت از حکومت تلقی کرد، حتی آرای اعتراضی که ممکن است به صندوقها ریخته شوند:
"....هر رأیی که شما به یکی از این نامزدهای محترم،  به این هشت نفر آقایان محترمی که  در صحنه هستند، به هرکدام از اینها شما رای بدهید، رای به جمهوری اسلامی داده‌اید......."


علی صدارت : تحریم فعال "انتخابات" ، پیشنهاد خانه‌نشینی در روز 24 خرداد به عنوان یکی از بیشمار روشهای خشونت‌زدا، و تبدیل آن به فرصتی برای خیزش عمومی


هموطن!
بیش از سه دهه است که خوب و خوبی از میهن ما رخت بر بسته است!
بیش از سه دهه است که حاکمیت رژیم ولائی، با  القاء ترس در جامعه، انتخاب بین بد و بدتر را (آنهم فقط بدها و بدترهای مورد پسند خود را!)  به هموطنان تحمیل کرده است و وضعیت ما در این سه دهه  پیوسته از قبل بدتر و بدتر و بدتر... شده؛
برای بازیافت حق حاکمیت خویش، حقی که متعلق به تک تک شهروندان است؛
برای آنکه رژیم غاصبِ حقِ حاکمیت، حضور در پای صندوق‌های رأی را جواز زدن چوب حراج به آنچه از هستی ایران مانده است، گمان نبرد؛
برای این که قدرتهای خارجی ما را از جنس رژیم ولایی ندانند و وطن ما را بیش از این با تحریم و تهدید، دچار  فقر و خشونت  
نکنند؛
برای اینکه مجددا شرکت شما در "انتخابات" مشروعیت دادن شما به رژیم نشود:
برای اعتراض به استبداد؛
برای اعتراض به خشونت و فساد و فقر و خفقان؛
برای اعتراض به قتل و اعدام و شکنجه؛
برای اعتراض به نمایش توهین‌آمیز "انتخابات" و صرف نظر از اینکه چه کسانی رد و یا تأیید صلاحیت شدند و یا با حکم حکومتی احتمالی صلاحیت بگیرند و دوباره وارد صحنۀ نمایش بشوند؛

فقط با ترس و با تلقین ترس و با سانسور و با خودسانسوری است  که "عوارض و زیانها" که بر سر چند نسل از سه دهه پیش آمده را بتوان کتمان نمود.

برای  عصیان به تبعیض‌ها و  تحقیرهای سی سالۀ رژیم؛
برای محروم کردن رژیم از مشروعیتی که با زور و تهدید از مردم گدائی می کند؛
برای رهائی از غم و انفعال و برای بازجستن شادی و خودانگیختگی؛
برای شرکت فعالانه در جنبشی خودجوش و همگانی و خشونت‌زدا برای سرنگونی نظام ولایت مطلقه؛
برای همدلی با زندانیان سیاسی و عقیدتی؛
برای اعتراض به تجاوز و شکنجه و زندان و حصر؛
برای رهائی از زندان بزرگی که رژیم ولایت مطلقه، ایرانیان را طی سه دهه در آن محصور کرده است؛
با حصر خانگی خویش در روز 24 خرداد 1392، خیابانها را خلوت بگذاریم و فعالانه انزوای رژیم را عیان کنیم؛
برای یک بار هم که شده، با رو کردن به مردم و با پشت کردن به قدرتهای داخلی، انزوائی که رژیم ولایت مطلقه بیش از سی سال در آن است را به افکار عمومی داخلی (به خصوص نیروهای سرکوب) به طور واضح نمایش دهیم؛
به جای ترسیدن و ترساند، به جای تلاش در حل کردن معضلات از طریق قدرت داخلی (چه آنها که در داخل دولت هستند و چه آنها که در خارج حاکمیت فعلی هستند)، معضلاتی که حیات ملی ما را به خطر انداخته‌اند (معضلاتی که با ماندن این رژیم هرروزه وخیم‌تر شده و می‌شوند) ، یکبار هم که شده به خود و به مردم خود اعتماد کنیم و لااقل با دست خود به این رژیم مشروعیت ندهیم.
صد بار از آن راه بدان خانه برفتید///یک بار از این خانه بر این بام برآیید
برای یک بار هم که شده، با پشت کردن به قدرتهای داخلی، انزوائی که رژیم ولایت مطلقه بیش از سی سال در آن است را به افکار عمومی دنیا (به خصوص مردم کشورهائی پیوسته ایران را تهدید به تجاوز میکنند) به طور واضح نمایش دهیم و با صدای بلند بگوئیم که ما مردم ایران، از جنس خامنه‌ای‌ها و هاشمی‌ها و احمدی‌نژادها نیستیم. ما ملت رشیدی هستیم و خودمان این توانائی را داریم که از شر رژیم ولایت مطلقه خلاص شویم؛
همۀ فجایعی که در عراق و افغانستان و سوریه و لیبی و.... شاهدیم، ریشه در عدم اعتماد به نفس و رجوع به قدرتهای داخلی و خارجی دارد؛
بعد از عیان کردن انزوای سی‌سالۀ رژیم ولایت مطلقه در مقابل افکار عمومی دنیا و ایران (به خصوص نیروهای سرکوب)، مقدمات خیزش خودجوش همگانی و خشونت‌زدا  را با اعتماد به نفس فردی و ملی، با خلق و ابتکار انواع نافرمانی‌های مدنی  برای بی‌اثر نمودن وسایل سرکوب در دست سرکوبگران گذار صلح‌آمیز به مردمسالاری را فراهم کنیم؛
در جواب اینکه گفته شود "از کجا باید شروع کرد؟"  از زبان  عطار نیشابوری عرض می‌کنم:
تو پای به راه در نه و هیچ مپرس///خود راه بگویدت که چون باید رفت
در جواب اینکه پرسیده  شود "از کجا باید شروع کرد؟" این رویه را پیشنهاد می‌کنم که  لازمۀ خودانگیختگی و استقلال،  سوال کردن نیست، بلکه جواب یافتن است؛

هر کسی با توجه به سلیقه و استعدادها و توانائی‌های خودش، می‌تواند با یک یا چند نفر از همفکرانش هسته و هسته‌هائی را تشکیل دهد و برای اِعمال حق حاکمیت و شهروندی خود، دست به خلاقیت و ابتکار بزند.